adja: (корабль)
Думаю о том, какую сегодня роль играют Литература и Кино в создании иллюзии ложной субъектности у субличностей.

И когда произошел перелом, когда качнулся маятник в другую сторону.
Очевидно, раньше (когда раньше? в условном "честном феодализме"?) традиция работала проще - в субличности загоняли насильно, грубо - "знай свое место, помогай МНЕ расти".

Сейчас - другое, имитация субъектности при общем сохранении все той же чудовищной социальной структуры, на субличности просто натягиваются маски "Я", социальная ткань маскируется с помощью беспрерывной работы "фабрики иллюзий".
Похоже, глобальную (видимую) часть этого процесса олицетворяют история такого движения, как феминизм, и - на более общем уровне - деколонизация.
adja: (корабль)
Признаюсь, самый страшный фильм, который я смотрел - это английский сериал "Джейн Эйр" (1983), что в средние восьмидесятые шел по общему телевизору.
Мне тогда было лет пять, и история опутывания маленькой девочки ядовитой социальной паутиной разворачивалась, наверное, в чрезмерной близости от ума и сердца. С экрана валил тотальный ужас. Я начал бояться темноты, мне снились кошмары, но оторваться было невозможно. Задним умом понятно, что это была неплохая подготовка перед предстоящим опутыванием. Чем отличается наша жизнь от готического романа? Ничем, тот же беспросветный тотальный террор. Ну разве, Красная комната обклеена обоями в цветочек.

Мне хотелось бы узнать историю "Безумной женщины с чердака", "жены Хозяина", чей нарратив наглухо вытеснен ненадежным рассказчиком - самой Джейн Эйр. Понятно, что история, рассказанная Джейн Эйр под конец книги - это влюбленный взгляд, жестоко вычитающий из человека потерянные руку и глаз. Но ведь этот вычтенный глаз тоже видел что-то свое.
В общем, я бы прочитал историю "Джейн Эйр", написанную от лица "ведьмы Запада".
- Кто на самом деле поджег дом?
adja: (брат джастин)
Вот у нас в Украине у представителей рефлективного класса заведено из раза в раз переживать любые выборы как Катастрофу, с большой буквы.

Причем, сценарий реагирования на Катастрофу - это совсем не коллективный электоральный психоз, предусматривающий в качестве выхода из состояния какую-то продуктивную деятельность ("Построить Убежище", "Убить Дракона", "Позаимствовать Трактор", ...), а коллективный эпилептический припадок:

- Аура в виде нарастающего раздражения при виде политической агитации.
- Потом сам припадок - "Большой Выборный Плач" - конвульсивное гласное переживание будущего волеизъявления с проклятьями в адрес обывателей и особенно политиков ("продажные твари").
- Пик, кратковременная потеря сознания - в этот момент представитель рефлективного класса голосует.
- Отходняк - "Малый Выборный Плач" - со временем затихающая ругань в адрес политиков и особенно обывателей ("быдло").

Понятно, что красота оформления Плача зависит от мастерства представителя рефлективного класса: "Продажные твари регионалы делают ставку на быдло". "Украинцы такое быдло, что даже не проголосовали за Королевскую". "Наше донбасское быдло такое продажное быдло, что даже не дало коммунистам взять 30%".
---
Тем временем, выборы были отличные. И парламент получился на загляденье: с мажоритаркой, боксером, Ляшко и свободовцами. Мне нравится. А кому не нравится - ну включайте уже психоз, что ли.
adja: (в бутылке)
Шедевральный отрывок из заказной статьи в газете "2000" про гордость:

"Мне с гордостью и блеском в глазах рассказывают, что в 50-е годы прошлого столетия Луганск попал в список 20 главных целей для ядерных бомбардировок со стороны США - не в последнюю очередь из-за завода ОР.
В полуразрушенном городе с десятками мертвых заводов эта гордость от попадания в полумифический список на первоочередное испепеление воспринимается особенно горько. Знак прежнего качества и несомненных великих заслуг безвозвратно утерян: ныне на Луганск никто не станет тратить дорогостоящих бомб".
adja: (Default)
Нахожусь под большим впечатлением от книги Ричарда Пайпса "Россия при старом режиме".
При всех заметных преувеличениях (например, автор считает, что монголы Батыя в культурном плане стояли выше русских на момент завоевания), вещь мощная - лишает последних иллюзий (точнее, позволяет выбраться из удобной интеллектуальной ловушки), что "Россия, которую мы потеряли" по укладу принципиально отличалась от Советского Союза или современного нам режима.
Разбитый наголову в революцию левиафан вновь самособрался и начал ускоренными темпами проживать свою судьбу заново, безуспешно пытаясь прийти в сознание. Ранний, сталинский совок - это Московское царство, поздний СССР брежневских времен - карикатура на относительно благополучный 19 век.
Правовой нигилизм, плановая экономика, тотальные распределители, отсутствие частной собственности, униженное положение элиты (кстати, по Пайпсу крепостные крестьяне были личностно вполне свободны и ни в коей мере не могут считаться рабами, в отличие от дворян и бояр), задушенная в роскоши и в царских объятьях церковь - самое поразительное, что система, распространенная московскими князьями, оказалась удивительно стабильной. Стойкой в веках как к ударам извне, так и к внутренним кризисам, что хорошо показывает история русской революции - понадобилось каких-то несчастных 10 лет, чтобы здесь вновь возникло старое московское царство. И похоже, причина не только в реках крови, пролитой за эти 10 лет.
---
Ну и вернусь к недавней теме. Левиафанушка наш придушил ПЦ еще при царе паньке, в плане секуляризации Россия опередила весь мир на столетия, традициям воинствующего атеизма здесь многие сотни лет. Так что трудный процесс замены патриарха на обер-прокурора по идеологии - он исторически обусловленный, товарищи.
adja: (брат джастин)
Ни в жизнь бы не писал ничего на эту тему. Но я, честно, нигде не видел, чтобы хоть один из интересующихся российской политической мышиной возней высказал простую мысль:

Единственный человек в России, которому сегодня нужно ритуально опускать патриарха Кирилла, - это Владимир Владимирович Путин.
Потому что нонсенс: в стране сосуществуют два харизматических лидера, формально независимых друг от друга. Понятно, должен быть только один.
Православие даже в его нынешнем положении (впрочем, а было ли православие в России когда-либо в лучшем положении чем сейчас?) угрожает окончательному формированию путинизма.
Представьте, чтобы Каддафи или Саддам терпели у себя под боком популярного в народе, виртуозно владеющего словом муфтия. А ну-ка, еще скажет, что Аллах против четвертого срока? И, к тому же, обидно - главного попа, эвон, пожизненно выбрали, а ты, вождь мирской, каждые пять лет кланяйся да пляши.
Нет, патриарх при самодержце должен быть если не слабоумным косноязычным больным калекой, то хотя бы смирным, запуганным и нерукопожатым в глазах что-то там мнящей о себе публики. Ну, на первых порах.
...Человек-Спецоперация долго смотрит на себя в зеркало и надевает маску-шапочку с прорезями.
adja: (брат джастин)
Вспомнил, как в начале 90-х выпускали кучу книг по блокбастерам из видеосалонов. Писали их русскоязычные авторы под англоязычными псевдонимами.
И была там, в этом моем детстве, трилогия "Чужой". Первые две части более менее соответствовали сюжету фильмов, а в третьей (третий фильм тогда еще не вышел)  - третью ее автор написал целиком от себя.
В последней части трилогии лейтенанта Рипли спасали хорошие разумные чужие (на самом деле, объяснили они ей, sorry, та нехорошая Королева была сумасшедшей изгнанницей), ксеноморфы привезли ее на свою планету, а она им родила ребеночка, а тот стал самым замечательным вундеркиндом и еще в итоге всех-всех-всех спас, вообще всех.

Потом вышел третий фильм, потом четвертый, потом эти убогие мэшапы, теперь вот "Прометей".  
И, знаете, вот почему-то именно после "Прометея" (хотя, казалось бы), мне стало окончательно ясно, что на хорошую планету лейтенант Рипли уже не попадет никогда.

ноо

May. 16th, 2012 03:35 pm
adja: (Default)
Легко представляю себе кириллические социальные сети 20-30-х гг. ХХ века.

Яростные дискуссии левой и правой оппозиции. Анонимные "монархисты" и националисты всех мастей. Эмигрантские дневники, фейковые через один. Члены Союза писателей, весело подтравливающие друг друга. "ШОК! При обыске у Ягоды нашли порнографические картинки", 345 твоих друзей like it. Тест "Кто ты из 26 бакинских комиссаров?" Twitter Хозяина. 
adja: (Default)
Есть одна неприятная низкая истина. В общем-то, отполированный веками трюизм. Вот он: этот мир стоит не на праведниках, а на людях плохих. 
Буквально, тело левиафана состоит из них как из клеточек. Именно их поступки и слова (то есть, "грехи и ложь") оформляют и определяют действительность, задают координаты, являются в итоге самыми весомыми.
adja: (Default)
Все-таки попробую объяснить, почему, на мой взгляд, Российской политической системе необходимо пройти через узкое горлышко "цветной" "революции".
---
Как показывает опыт (я об украинском опыте - есть подозрение, что братскому народу нужно ориентироваться на наш эксперимент, а не на Грузию, Киргизию или Египет) "цветной" период быстро заканчивается. На всё про всё 5 лет: от избрания ликующим народом "навального" до ближайших более-менее честных президентских выборов. На которых уже закономерно восторжествует реакция - скорее всего, это будут лево-центристы, будущая "Единая КПРФ".
---
Но эти пять "цветных" лет даром не пройдут. Наверняка будут ликвидированы такие позорные атавизмы, как 282-я статья или людоедский "Закон о политических партиях", запустится естественный политический процесс легализации общественных движений по всему спектру. Появятся настоящие партии, которые в будущем сменят вечных "владимир-вольфычей" и "геннадий-андреичей". И это самое важное, только ради этого стоит выходить на улицы. Это новые правила политической игры, по которым придется играть и будущим реакционерам.
---
Опыт показывает, что никаких серьезных экономических сдвигов за этот срок не произойдет - так, небольшой (и обратимый) передел собственности, пару олигархов заменят на других и вытолкнут в политику. Будут предприняты шаги по дебюрократизации системы - как правило, популистские, косметического характера. Пожалуй, всё. Подозреваю, что даже Сурков останется на своем месте :)
---
Есть, конечно и риски. Во-первых, сепаратистские настроения в, гм, особо лояльных к путину регионах. Скорее всего, (если события не пойдут по негативному сценарию) "навальному" вынужденно придется "усилить федерализм в региональной политике". Хотя в Украине даже до этого не дошло.
Во-вторых, что серьезнее, определенную опасность представляет желание "навального" закрепиться надолго - то есть, самому стать "ельциным" и взломать новую легальную политическую систему изнутри, вернуться в сатрапию, в 1993-й год.
Тут главное не дать народу вдруг воспылать к нему иррациональной любовью. Пусть уже остается "американской марионеткой" и временщиком.
adja: (Default)
Нужно понимать, что Майдан для русских сейчас - это единственный шанс для либеральной публики не допустить ЕСТЕСТВЕННОГО (как показывают результаты выборов в Государственную Думу) и желанного для большинства русских обывателей консервативного Красного Реванша.
Это майдан не столько против нынешнего Путиномедведа (по сути, выработавшего свой ресурс "Кучмы"), в чем уверено большинство симпатиков, сколько против будущего Зюганова.
adja: (Default)
Ад: если пирожки вовремя не достать из духовки, они подгорают.
adja: (Default)
Почему все-таки в русском языке "слова объединяются в предложения"; любая фраза, суждение, набор слов изначально, с начальной школы определяются одним словом - "предложение".

То есть, в разговоре мы заведомо должны что-то собеседнику предлагать - таковы правила. А он в свою очередь оценивать, "покупать".

Все-таки, что бы ни говорили об украинском языке, но благодаря немного более позднему оформлению его правил, из языка вычистили некоторые паразитические надстройки.
"Речення", а не "пропозиція", уже слава богу.
adja: (Default)
Заметил, что Ролан Барт в своих «Мифологиях» подспудно мифологизирует читателя сам – и довольно грубо. Барт рисует такую картину мира: всесильная и вездесущая Буржуазия в своем стремлении сохранить политический статус-кво работает как тотальная машина мифологизации реальности, штампует мифы и забивает ими головы представителей всех классов, выдавая искусственные, «исторически обусловленные» и насыщенные политическим смыслом явления за «природные», «неполитические». Например, «естественное» желание молодой девушки из рабочего класса покрасоваться в платье невесты является классическим проявлением такой подмены. Спасение от морока по Барту – в Революции. Революция приходит и срывает ярлыки, объекты предстают в своей исторической наготе, политическими смыслами наружу – налетай угнетенный рабочий класс, жуй, интерпретируй!
Так что, осторожно спрашивают у Барта, неужто революционные режимы своих мифов не производят? Нет, – на белом глазу отвечает Барт. – не производят. А если производят, то это уклонизм. А если не уклонизм, то временная необходимость. А если… Ну вот вы Сталина знаете? Разве у него мифы? Так, смех один. Впрочем, бывшие угнетенные классы мыслят в стиле «вот голова – я в нее ем», хватит с них и откровенных лозунгов, не считывают они метаязык, поэтому проходим-проходим товарищи, не задерживаемся.
Нужно проделать такую штуку: ознакомить квалифицированного эксперта с текстом Барта-левака. Этим экспертом должен выступить идеальный «Барт», а за неимением такого фиктивный, но лишенный манифестируемой левизны. Назовем его Барт-Симпсон. Барт-Симпсон поможет Барту скорректировать некоторые положения, чтобы тот не выглядел смешным.
Барт-Симпсон сразу указал Ролану Барту на недоступное критическому разбору «священное слепое пятно» в его системе – этим пятном оказалось слово )
adja: (брат джастин)
Написал статью для "Восточного варианта".

На откуп «работникам боевых информационных подразделений» полностью отдана не только политика (ситуация сама по себе дикая, но, увы, ставшая для нас привычной после предвыборных кампаний прошлых лет), но и общественная жизнь, и экономика вкупе с вечно проблемной «социалкой», и даже культура. В итоге, вместо какой-никакой политической аналитики читатель вынужден изучать рапорты больших чиновников с портретами оных на первых полосах газет. Или отчеты по мотивам бесконечных сессий, коллегий и конференций, написанные с имитацией «большого советского стиля»: с многозначительными многоточиями (многоточия, по устоявшемуся мнению работников идеологических отделов, придают любому банальному высказыванию скрытую глубину), избитыми афоризмами и бессмысленными, но оптимистичными восклицаниями («Дружбу – крепить!», «Память жива!») Картину хорошо дополняют «пятиминутки ненависти», во время которых очередной идеологический работник тренируется вонзать свой приравненный к перу штык в чучела давно поверженных политических противников и заливисто грозит с телеэкрана «коричневой чуме». Нормальный журналистский текст или сюжет на этом фоне будет смотреться даже дико.

adja: (Default)
Напишу о своем  понимании сегодняшнем\него празднования

Символически день 9 мая 1945 г., День Победы - вовсе не историческая дата победы в Великой Отечественной войне.
Если бы сакральное наполнение исчерпывалось памятью об окончании второй Мировой войны, праздник просто не сложился бы в такую архаичную, весенне-обрядовую форму, что мы повсеместно наблюдаем сейчас.
Достаточно вспомнить сложное отношение к этой исторической дате на всем протяжении послевоенной истории, чтобы заметить отчетливую тенденцию: пафос праздника нарастал вместе с затуханием памяти о войне (с отчетливым, к слову, провалом прироста пафоса к пятидесятилетию окончания войны, на пике массового интереса к реконструкции военных событий).  И если еще несколько лет назад мне казалось, что пафос подогревался и подогревается искусственно из идеологических соображений, сейчас я так не думаю. Это стихийный процесс. И поэтому праздник 9 мая - с георгиевскими ленточками, военными парадами, поздравлениями в адрес поколения "детей войны" (они неизбежно заменят ветеранов после ухода из жизни последних, а дальше ветеранов изображать будут приглашенные актеры) - с нами надолго, если не навсегда. И, действительно, есть резон для постсоветской коллективной памяти ритуально отмечать этот день.
Резон в том, что день 9 мая 1945 г. стал водоразделом между двумя большими периодами советской истории:
- Темным, ночным (1914-1945), уже непрозрачным для исторической памяти периодом, зато отчетливо нафаршированном страданиями и страхом, скрежетом зубовным и насилием. Пик, полночь этого периода - это гражданская война и красный террор.
- И Светлым, дневным (1945-????), сравнительно благополучным периодом. Временем, когда хватка хтонических чудовищ стала ослабевать, и люди начали хоть как-то обустраивать свою жизнь с заделом на личное будущее, "въезжать в квартиры и варить варенье". Пик, полдень - полет Гагарина и уютные советские шестидесятые с глубоко спрятанной червящейся мамлеевской подкладкой.  

В общем, сегодня "День Победы над Фашизмом(1914-1945)". Его все и празднуют, это хороший праздник.
adja: (в бутылке)
Не надо было досматривать кино про испанских клоунов.
Все свелось к шумной возне двух человеков-пингвинов за самку, и мои надежды на развитие сюжета разбились об аборигенский вариант горы Рашмор. Я наивно сделал ставку на борьбу живого клоуна с мертвым, ага - живого тут же "улучшили" трубой, до полной идентичности с мертвеньким.
Кстати, классический пример того, как хорошая завязка превращается в клюквенную размазню - это хичкоковский "North by North-West", воистину, худший фильм всех времен. С тех самых пор гора Рашмор исправно служит камнем Гингемы. Ловушкой, где навсегда остаются умирать многообещающие истории.
adja: (брат джастин)
Увидел сразу несколько статей разных авторов (написанных "по поводу"), где подчеркивается один и тот же тезис - полет гагарина был пиком "модерна", после которого человечество плавно скатилось в "постмодерн" с соответствующими ему приземленными-виртуальными запросами и приоритетами.
"Модерн" в этих текстах трактуется чуть ли не в ницшеанском ключе, как экспансионизм духа. И заканчиваются статьи таким долгим-долгим плачем о конце "модерна" - мол, всё-приехали, не будут теперь на Марсе яблони цвести.
Это аффект и ничего более. Представьте себе статью о крахе Разума, писанную в эпоху романтизма поклонником энциклопедистов. Мол, человечество настолько увлеклось своими эмоциями и переживаниями, что на прогрессе можно поставить крест, и в ХХ веке люди будут гарантированно передвигаться на лошадях, как встарь.
adja: (брат джастин)
К чему до сих пор тяжело привыкнуть на родине, так это к грязи.

Невозможно, совершенно невозможно ходить по улицам в чистой обуви, носить детей на руках (вообще, гулять с детьми), гладить собак, подходить близко к машинам. Традиционный всплеск самоубийств весной и осенью наверняка связан с тем, что в эти сезоны грязь ничем не замаскирована, она бросается в глаза. Собственно, за грязью ничего хорошего и не разглядишь.

Причем, насколько я понимаю, вопрос избавления от грязи исключительно технический.
Газоны сейчас, в марте представляют собой участки с открытым грунтом, зияющие черные раны земли. Я не понимаю, куда исчезает прошлогодняя трава, которая по идее должна бы образовывать дополнительный слой, удерживающий своими корнями и стеблями чернозем от размывания и развеивания. Трава растворяется без остатка после нашего дождя и снега? ок. Занимаются ли этой проблемой биологи местных вузов?
Второй неясный для меня момент, это ежегодный ритуал сгребания и торжественного сжигания павших листьев. Я не буду критиковать народные традиции, но по ковру из листьев ходить можно, в отличие от всегда готового к пахоте чернозема. Ну и, разумеется, вечное "денег нет" на бордюры и уборку обочины, на засев газонов и клумб нерастворимой травой.

Предлагаю уважаемым властям города Луганска пойти на эксперимент - продать мне земельный участок, ограниченный газоном в моем дворе на квартале Огайового, за символическую цену в 1 грн. Обещаю не застраивать его, а за личные средства превратить, собственно, в нормальный газон.
По которому можно будет гулять, ходить ногами в любое время.

Profile

adja: (Default)
adja

December 2012

S M T W T F S
      1
2345678
91011 12131415
16171819202122
23 242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 08:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios